锡纸被烧以后会变成热吗？

一、锡纸被烧以后会变成热吗？

会的。

因为锡的熔点很低，受高温会熔化。

锡纸的两面性和很好的吸热性，让它成为包裹食物进行烹饪的好工具，像西餐中就会经常用到，如烤土豆、烤排骨、烤火鸡等，不容易熟的食物用锡纸包裹起来放入烤箱内，锡纸的感光面可以吸收烤箱内的热量，均匀地散发在食物的表面，缩短烹饪时间。

二、海带烧后会变成什么颜色？

海带一烫就变色，可能有两种原因：

一种是，叶绿素对热的稳定性高于类胡萝卜素，在焯烫的过程中，部分类胡萝卜素被破坏，因此绿色就显现出来;另一种是，高温改变了海带的酸碱环境，原先呈黄褐色的脱镁叶绿素重新捕捉到金属离子，显出绿色。由此可见，海带遇开水变绿是正常现象，而且通常是新鲜海带的表现。

三、骨灰烧后会不会变成灰？

 骨灰稍后会不会变成灰？

肯定是会变成灰的人，死了以后练完了以后火化完了就成了一把灰把一个十哲烧的就剩一把骨灰，义乌或者是其他的味道，什么都没有了，骨灰里啥味都没有，各种味都烧没了，随着火花都燃烧没了，现在连人我们这里管的特别紧

四、黄铜烧过后会变成什么颜色？

如果只是在空气中灼烧，表面只有一层黑色的氧化铜。黄铜燃烧后会有氧化铜，还有少量氧化亚铜，充分燃烧后，会生成少量氧化锌，其中CuO为黑色，Cu2O为鲜红色，ZnO为白色。

黄铜是由铜和锌所组成的合金，由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜，如果是由二种以上的元素组成的多种合金就称为特殊黄铜。黄铜有较强的耐磨性能，黄铜常被用于制造阀门、水管、空调内外机连接管和散热器等。

测量黄铜的纯度可以用阿基米德原理测量，测量出样品的体积和质量，再根据铜的密度和锌的密度计算可以得出黄铜中所含铜的比例。

五、胶水被冷冻后会变成什么？

胶水被冷冻变成冰胶吧，因为胶水里面含水，冷冻后，水凝固成冰了。有颜色的胶水结冰后会变白色的。

这个我试过，放极冻，以后解冻之后就变成一团了，没有黏性，不建议这么做，因为会浪费胶水。玻璃胶冻了会凝固的。因为玻璃胶也是怕冻的，所以在冬季的时候要注意储存温度。玻璃胶在5摄氏度以下是很容易固化的，固化的玻璃胶的密封、粘性都会受到影响。

六、水被压缩后会变成什么？

理论上是可以被压缩的，但是实际操作是很困难的，原因如下：要想压缩物体就必须克服物体分子间的分子力。分子力是组成物体的分子间的作用力。它只有当物体分子间的距离小于10的负9次方的时候才存在(或者说表现出来。大于这个距离接近于0)。

液体具有不可压缩性,液压传动就是利用这一点。但是，理论上是可以被压缩的。比如一万升水加大NNN个压强后，会变成9998升水，被压缩了两升下去。

水的压缩性的大小可用体积压缩系数表示，体积压缩系数=-dV/V/dP，式中，V、dV、dp分别是水的体积、体积的增加量以及压强增加量。体积压缩系数的物理意义是水体积的相对压缩值与水压强增值之比。

七、化肥被植物吸收后会变成什么？

将化肥施于土壤中，化肥会与水分结合，变成离子形式，被植物根部通过主动运输吸收。

化肥在土壤中的转化

施入土壤后，一小部分以分子态溶于土壤溶液中，被土壤吸附；其他大部分在脲酶的催化作用下水解成碳酸铵，进而生成炭酸氢铵和氢氧化铵。其中铵和硝化后的硝态氮能被植物吸收，因此要在作物的需肥期前4-8天施用。在土壤中转化受土壤pH值、温度和水分的影响，在土壤呈中性反应，水分适当时土壤温度越高，转化越快；当土壤温度达到10℃时尿素完全转化成铵态氮需7-10天，20℃时需4-5天，30℃时需2-3天即可。

新型尿素会采用添加尿酶抑制剂或硝化抑制剂，都是为了减缓尿素水解和硝化的速度，延长尿素中氮元素释放期。脲酶存在植物体内，也由多种微生物所分泌，其数量活性与土壤有机质含量逞正相关，所以，改良土壤有机质状态同样能促进植物对尿素中氮元素的吸收率。

尿素属于酰胺态氮肥吸湿性强，属中性速效肥料，在土壤中不残留任何有害物质，长期施用没有不良影响。工业上用液氨和二氧化碳为原料，在高温高压条件下直接合成尿素，除了作为化学合成肥料外，尿素还可以大量作其他化工产品、药品、食品、染料溶剂、吸湿剂、粘胶纤维膨化剂、树脂整理剂、柴油机尾气处理液等多种产品的生产原料。

八、为什么树被砍后会变成红色？

砍树树流血流出的汁液是树的汁液。树不会有血，是因年头久远，树里的汁液变成红色而已，是一种化学变化的产物。

树干里有许多微细的管道通往枝叶，管道里有液体在流通。不同的树木树液成分也不一样。比如橡胶树会流出白色乳液、桃树会渗出树胶、松树会流出松脂、桦树汁则是一种饮料。

九、葫芦长期被手摸后会变成什么样？

文玩葫芦变色的一个过程是很奇妙的，它由黄变红、由红转紫，最终变成十分漂亮的文玩葫芦。文玩葫芦变色的盘玩方法：

1、将新买回来的葫芦放在窗台上太阳晒，当夏天时可以把葫芦直接放在太阳底下晒，这一段时间你会发现葫芦变色非常快，如果葫芦足够好的话，一个夏天的太阳晒下来葫芦就会变成深黄色。当然要注意如果配好口盖的葫芦在晒时一定要把口盖拿下来，否则很容易被晒裂。

2、当秋天来时就可以开始盘葫芦了，在开始盘葫芦前，我喜欢在葫芦的表面涂一层核桃油，这样葫芦的颜色看上去会变得非常滋润。盘葫芦我喜欢用旧的羊毛衫来盘，因为旧的羊毛衫比较柔软不容易伤到葫芦的表皮。在盘葫芦时还可以时不时地用葫芦蹭鼻子上的油来滋润葫芦。总之盘葫芦切不可心急。

葫芦本身经过长期的把玩以后，本身的色泽会逐渐由黄变红、由红转紫，光亮润泽。这种颜色葫芦的价值必然远远高于一般葫芦。因此有的商家为了逐利的需要，作旧现象随之而生

十、云南被烧的原始森林叫什么？

2月14日，沧源佤族自治县勐角民族乡翁丁村老寨发生严重火灾，当晚22时，火灾已初步控制。消息一出，人们无不感到惋惜。

幸运的是，火灾没有造成人员伤亡，但是，这场大火对翁丁佤寨原有建筑和环境的破坏，大概是难以挽回的……一场大火之后，人们错过的，是一处未能来得及欣赏的美景，更是一处保留中国部落文化的文化遗产。

自然原生态

翁丁佤寨，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，有着近400年的建寨历史，保留了原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情，被称为“中国最后一个原始部落”。虽然地理位置偏僻，让它依旧保持着神秘的历史风貌。中缅漫长的国境线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存，璞玉般的“司岗里”佤族文化在此千载传承。

“司岗里”佤族文化

刀耕火种，造就一方原始天地

沧源地区的森林覆盖率非常高，加之地形因素影响，冬春季常会在坝子、谷底上空形成逆温层，低海拔河谷的暖气与高海拔沿山下滑的冷空气相遇，让逆温层以下形成了厚厚的云海，早上阳光照射后，气温升高，云海急剧翻滚、奔涌，会上演变幻莫测的云山雾海景观。

11月和12月在沧源，几乎每天早上雾海都如约而至。从县城驱车半个小时，就可以到达山顶高处俯视山谷，早晨的阳光照耀出温暖祥和的无际云霭，当云海中开始透浮现出沧源县城的时候，真有种海市蜃楼的错觉。当你站在山顶，看着云海在你脚下翻腾，村镇、道路和山峰在云雾中若隐若现，宛如仙境。当你看烦了城市的雾霾，再来看这里神奇的云雾海，心情感受截然不同。

在沧源群山之中，尚有很多没有开发过的原始森林，距离县城最近的原始丛林山谷---农瓦山谷中可见到硕大的董棕树，以及大量从高大树木树冠上垂下来藤蔓。

原始村落

原始山谷小溪沿途地形起伏，不时需攀扶树木和藤蔓前行，沿途无人迹，只有野趣的自然生态美景。据说在沧源的南滚河国家自然保护区里，还栖息有野象和大量珍稀动植物。

佤族的图腾是牛，可以在木桩上、神树上、重要的建筑墙上，看到挂着的硕大牛头骨。佤族的传统建筑是干栏式的，下部用来饲养牲畜和堆放杂物，上面才是居住的茅草屋，屋顶上会开有天窗。

原始村落

每当清晨和傍晚，整个村寨就会被袅袅炊烟所笼罩，非常原生态的自然生活场景。佤族村寨中的清晨和傍晚，美丽炊烟和那树影婆娑的奇幻光影。

原始村落

夜幕落下，这里没有灯火通明，璀璨的星空可以一览无余，时常还能够看到罕见的天文现象，时运高或许还能碰到流星呢！

翁丁大寨

沧源佤文化的精华所在---“翁丁大寨”，距离沧源县城30多公里，50分钟车程可到，翁丁是云南省著名非物质文化遗产传统文化保护区。

佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，佤族的村寨多借山势而建。翁丁整个村寨保护的非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息。

沧源崖画谷

沧源崖画谷有着距今3500年历史的崖画，崖画谷距离县城只有40多分钟车程。沧源崖画是新石器时代先民的作品，画面反应了原始部落生活场景。

据说专家研究后，得出了颜料是用牛血和矿石粉调配的结果。古代先民通过这些生动的崖画图案，将神与天地，以及先民的生活场景刻画出来，有种与先祖的对话感觉，这里的崖画中蕴含着我们无法准确诠释的众多秘密。距离崖画不远，还有天坑和司岗里大溶洞等景点，都是自然界神奇造化的景观。